Apuntes antropológicos vistos por ahí

y digo yo, estos de las trifulcas universitarias ¿qué quieren?, o mejor, ¿qué más les da?

a clase no van
la sociedad que está detrás de la universidad les asquea
lo que pretende hacer con ellos la universidad les asquea
lo que ha hecho con otros la universidad también les asquea

pero ellos insisten en que la universidad siga siendo como es

no entiendo nada
aunque lo cierto es que eso de no entender nada me pasa siempre con la gente de higiene dudosa

propicios

Iniciado por jmml

y digo yo, estos de las trifulcas universitarias ¿qué quieren?, o mejor, ¿qué más les da?

a clase no van
la sociedad que está detrás de la universidad les asquea
lo que pretende hacer con ellos la universidad les asquea
lo que ha hecho con otros la universidad también les asquea

pero ellos insisten en que la universidad siga siendo como es

no entiendo nada
aunque lo cierto es que eso de no entender nada me pasa siempre con la gente de higiene dudosa

propicios

Es una buena pregunta. Pero como el número de los que realmente están contra Bolonia es muy reducido, hay muchas teorías extrañas que se pueden aplicar.

Pero en cuanto a los disturbios, la respuesta sencilla es que son los de siempre. Los mismos que disfrutan, supongo, armándola en cuanto se presente la ocasión, como triunfos del Barça, manifestaciones más o menos extremistas (si de izquierdas van a favor, si de derechas van a reventarlas), fiestas de barrios como Sants o Gracia, jolgorios antiglobalización. Vamos, anarquistas modernos, en general de casa bien. Dos ejemplos: el hijo de un político catalán (asimilado) bastante prominente fue empapelado por destrozar una cabina telefónica y he oído el rumor, por parte de una fuente no muy fiable, de que el hijo de una política madrileña, también bastante prominente pero de signo contrario al político anterior, se dedicaba a hacer de okupa en Barcelona.

No se puede descartar que alguno de ellos esté sentando las bases de una futura carrera política. Sólo hay que recordar el currículum de Montilla, que empezó haciendo política en la Universidad, salió concejal en unas municipales, no acabó la carrera, y ahí lo tienes, de Honorable. El caso de Saura es similar, con la diferencia de que Saura viene de una familia bastante acomodada de la burguesía barcelonesa.

Cabe decir que en la UPC no me consta mucho que haya protestas contra Bolonia. Un profesor amigo mío me comentó que, tras llegar tarde un día a clase por problemas de tráfico causados por manifestaciones, se excusó ante sus alumnos y una de ellos dijo algo de "los estudiantes" que siempre amenazan con cortar la Diagonal y nunca lo hacen. A mi amigo le sorprendió que esa alumna hablaba de "los estudiantes" como si no tuvieran que ver nada con ella, pero eso no impidió que aclarara a sus alumnos que ellos sí eran estudiantes y que los que promovían algaradas eran cualquier cosa menos eso.

Es obvio que esa nueva tribu urbana existe y se extiende cada vez más. El movimiento Okupa o Antisistema ha encontrado en Barcelona y otras ciudades el amparo y permisividad que en el resto de Europa No tienen.

Más que una moda en lo estético, yo lo veo como una forma de vida que particularmente aquí, está haciendo furor entre jóvenes y ya no tan jóvenes.

Sin ir más lejos, MI PRIMO JORDI . Un hijo de papa, guapisimo y con aires nórdicos. Universitario (y repetidor compulsivo), perezoso y muy ecologista. Desde que tengo uso de razón lo recuerdo con enormes peceras llenas de tritones varios en peligro de extinción.

Con ya los 50, su filosofía de vida es muy clara. "LA LEY DEL MINIMO ESFUERZO" a la que su mujer e hija se han sumado y presumen sin vergüenza. "Tieta, nosaltres som pobres" Me dice la niña cada vez que la veo con apenas tres añitos.

Están "enganchados" a red de ENDESA y tienen un "truco" para el contador del agua. Internet, se la pillan al vecino, (hasta lo veo lógico si el vecino es bobo) y el teléfono se los paga su anciana madre, mi tia, con casi los 90.

Trabajan los dos, pero nunca tienen un duro (eso dicen). Las bajas laborales se las van turnando y raro es la época que trabajan los dos a la vez. En tal caso, algún familiar cercano, a veces mi propia madre, se encarga de hacerles de canguro...

Todos los años cambian de compañía de seguros, pues la alta siniestralidad les aumenta la prima demasiado y siniestro aquí, siniestro allá van redecorando la casita.

Sus padres nunca cotizaron, ni mi tio ni mi tia, pero se ganaban muy bien la vida como joyero y podologa respectivamente. Ademas mi tia recibe un segundo sueldo de lujo por haber luchado durante "UN SOLO MES" como medica de campaña en el bando nacional. PA CAGARSE!!

Cada vez que hay elecciones, mi primo me llama orgulloso para comentarnos el avance de ERC, menos en las últimas por cuestiones obvias. Se pasan la vida echando la culpa de sus problemas al PP y a EEUU y su falta de ilusión por la vida y el futuro es tan evidente que contagia pesimismo.

En fin, que muchos conocemos más o menos el tema, aunque en algunos casos, de pinta perroflautas nada. Todo lo contrario.

SI me preguntan la diferencia entre la pobreza y la miseria, pondría este ejemplo tan cercano. Aun con dinero, las personas se vuelven miserables por ideología.

Sinceramente a mi los perroflautas genuinos, fetén ... me hacían y hacen cierta gracia. Pero vamos yo siempre los he asociado con un tipo de excluidos muy cercanos a la indigencia, el alcoholismo y demás ... además suelen pedir la voluntad con cierta gracia ... hace un tiempo había un nutrido grupo en la Plaza de las Descalzas de Madrid que se ajustaba a esta definición.

Los perroflautas de atrezzo ya me tocan más el escroto, muchos de ellos provienen de clase medias y clases medias acomodadas ... y tampoco hay que darles mucha importancia, se entretienen con sus canutos, sus rastas, sus percings, sus cagones de colores, sus mazas y su música rumbera ... supongo que cosas de juventud, los verdaderamente peligrosos son los "infiltrados" en estos movimientos, los autodenominados "antisistema" y demás. De hecho recuerdo una manifestación de estudiantes en la que acabaron a leches entre ellos por aquello de quien es más antitodo que el otro.

En fin otra tribu urbana perfectamente uniformada y de discurso establecido con sus propia iconografía desde la guerrilla mejiccana hasat el tal Manu Chao, ese "antisistema" que no regala sus discos y que tiene la verdadera habilidad de publicar discos y discos haciendo la misma canción. La puesta en escena, iconografía y look de esta gente se puede ver en estos:



A mi los que verdaderamente me asquean y que proliferan como setas en todos los sitios son los canis... el producto "perfecto" de la sociedad de mierda en que nos ha tocado vivir.

Saludos.

En la naturaleza también existen ciertos animales que a través de la simbiosis conviven en un tipo de interacción biológica positiva.

También están los animales parásitos, que no mantiene interacción biológica alguna sino que sólo se aprovechan del medio y el equilibrio solo es sostenible si su número no crece más allá de lo permitido por el ecosistema que los mantiene.

Iniciado por Amanda

En la naturaleza también existen ciertos animales que a través de la simbiosis conviven en un tipo de interacción biológica positiva.

También están los animales parásitos, que no mantiene una interacción biológica sino que sólo se aprovechan y el equilibrio solo es sostenible si su número no crece más allá del benefactor que los sustenta.

Sí, son una muestra de podredumbre (¿progredumbre?) social, pero allá ellos con su conciencia, porque no creo que vayan a parar a ellos muchos impuestos. Mientras no armen mucho follón.

Al menos, no creo que nos cuesten más al año que el embajador de Cataluña en Nueva York, o la retoña del conseller ese, Llum Baltasar.

esto me recuerda no sé que monos peludos que, puestos a despiojar al prójimo, se dejan, pero cuando les toca, se escaquean

lo cuenta dawkins en el gen egoísta; cuenta también que, tras concienzudos estudios, se ha llegado a observar que es una conducta que da buenos resultados a corto plazo, pero que, a medio, aboca a sus practicantes a extinguirse igual que cucarachas malformadas

el hecho de que, a día de hoy, este género de cucarachas persevere, se debe, según él, a que la naturaleza es más bien estúpida, y sigue haciendo purebas con materia claramente degenerada

ya digo que lo dice dawkins, o a lo peor es sólo lo que yo he querido entenderle

propicios

Iniciado por jmml

esto me recuerda no sé que monos peludos que, puestos a despiojar al prójimo, se dejan, pero cuando les toca, se escaquean

lo cuenta dawkins en el gen egoísta; cuenta también que, tras concienzudos estudios, se ha llegado a observar que es una conducta que da buenos resultados a corto plazo, pero que, a medio, aboca a sus practicantes a extinguirse igual que cucarachas malformadas

el hecho de que, a día de hoy, este género de cucarachas persevere, se debe, según él, a que la naturaleza es más bien estúpida, y sigue haciendo purebas con materia claramente degenerada

ya digo que lo dice dawkins, o a lo peor es sólo lo que yo he querido entenderle

propicios

Acerca de eso, no recuerdo quién informó de que en ciertas circunstancias hay seres dispuestos a no conseguir un bien si con ello conseguían que otros de su especie que habían mostrado comportamientos claramente egoístas tampoco lo consiguieran.

Iniciado por curtis

el tal Manu Chao, ese "antisistema" que no regala sus discos y que tiene la verdadera habilidad de publicar discos y discos haciendo la misma canción.

Te han calao, Manu Chao...

http://muchachadanui.rtve.es/celebrities-manu-chao.html

Mientras tanto, otros jóvenes reflexionan sobre la historia:

Placas conmemorativas

David Jiménez Torres

La University College London (UCL), una de las grandes universidades londinenses, está construida alrededor de un gran patio que separa Gower Street del gran edificio neoclásico que alberga la biblioteca. Es un patio rectangular, amplio, bonito, en el que nunca faltan estudiantes sueltos o en grupos que comen sándwiches, fuman cigarros o ensayan alguna obra de teatro; en primavera acoge la luz limpia del cielo londinense, y la hierba, siempre bien cuidada, resplandece suavemente. Es fácil perderse, por muchas veces al día que uno pase por ahí, la inscripción tallada al pie de las escaleras que reza "In memory of members of the college and of the medical school who died in the service of their country during the years 1914-1919."

Londres está lleno de este tipo de placas e inscripciones: a lo largo de Bloomsbury, de Trafalgar, a lo largo del río... es frecuente levantar la vista y darse cuenta de que estamos pasando ante un monumento, pequeño o grande, a la memoria de los caídos de alguna guerra británica. Pero resulta imposible reconocer el contenido que aportan las palabras, evocar las imágenes que intentan mantener vivas; nunca dejamos de observar la piedra o el bronce, nunca se presentan ante nuestros ojos los rostros de chavales de nuestra edad, hacinados en trincheras encharcadas, muertos de miedo de día y de noche. Los años de sacrificios no tienen ningún sentido en la exuberante metrópoli. Los taxis negros, los autobuses de dos pisos, los yuppies, los chicos indie y los grupos de turistas hacen imposible comprenderlos, hacen ilegible su mensaje, tornan la piedra y el bronce en granos de arena, las palabras duras y tristes en mudos jeroglíficos.

No es sólo la hipertensión de la gran ciudad la que obra esta tarea silenciadora; al igual que los estudiantes de la UCL pasan todos los días por delante de la mencionada inscripción, todos los que llegan a Cambridge en tren se encuentran, de camino al centro de la ciudad, una estatua en honor a los estudiantes que murieron en las dos guerras mundiales. Cada college tiene alguna placa que conmemora a los antiguos miembros que no regresaron de tantos frentes; el mío, sin ir más lejos, tiene un patio entero dedicado a los suyos: Memorial Court. Los parques, la hierba ubicua, la calma de la ciudad, deberían permitir el recuerdo, el respeto y la reflexión. Nada nos impide recordar que dos generaciones de nuestros predecesores se vieron cercenadas; que chavales como nosotros ofrecieron mayores sacrificios de los que jamás se nos pedirán. Nada nos impide reconocer nuestro enorme privilegio, comprenderlo, dar gracias por él.

No, no es la ciudad, el lugar o la forma; somos nosotros los que imposibilitamos el mensaje de las placas e inscripciones que pueblan toda urbe inglesa. Nosotros, tan privilegiados que ni comprendemos a aquéllos que no gozaron de la misma fortuna. Nosotros, a los que la guerra nos parece tan absurda, e incomprensibles los sacrificios de tantos hombres y mujeres. ¿Luchar... durante años enteros de tu vida? ¿Por qué? ¿Dejar trabajo y amigos y familia, poner punto y final a nuestra juventud de un plumazo? ¿Para qué? ¿Morir? ¿Morir a los veintidós, a los veinte, a los dieciocho? ¿Morir, sin haber viajado, sin haber trabajado apenas, sin haber conocido del amor más que romances adolescentes? ¿Morir sin dejar atrás nada? Nosotros ya no creemos en ideales mayores que la vida; los sacrificios los dejamos para las películas; los monumentos, para los turistas.

Iniciado por Amanda

Es obvio que esa nueva tribu urbana existe y se extiende cada vez más. El movimiento Okupa o Antisistema ha encontrado en Barcelona y otras ciudades el amparo y permisividad que en el resto de Europa No tienen.

Más que una moda en lo estético, yo lo veo como una forma de vida que particularmente aquí, está haciendo furor entre jóvenes y ya no tan jóvenes.

Sin ir más lejos, MI PRIMO JORDI . Un hijo de papa, guapisimo y con aires nórdicos. Universitario (y repetidor compulsivo), perezoso y muy ecologista. Desde que tengo uso de razón lo recuerdo con enormes peceras llenas de tritones varios en peligro de extinción.

Con ya los 50, su filosofía de vida es muy clara. "LA LEY DEL MINIMO ESFUERZO" a la que su mujer e hija se han sumado y presumen sin vergüenza. "Tieta, nosaltres som pobres" Me dice la niña cada vez que la veo con apenas tres añitos.

Están "enganchados" a red de ENDESA y tienen un "truco" para el contador del agua. Internet, se la pillan al vecino, (hasta lo veo lógico si el vecino es bobo) y el teléfono se los paga su anciana madre, mi tia, con casi los 90.

Trabajan los dos, pero nunca tienen un duro (eso dicen). Las bajas laborales se las van turnando y raro es la época que trabajan los dos a la vez. En tal caso, algún familiar cercano, a veces mi propia madre, se encarga de hacerles de canguro...

Todos los años cambian de compañía de seguros, pues la alta siniestralidad les aumenta la prima demasiado y siniestro aquí, siniestro allá van redecorando la casita.

Sus padres nunca cotizaron, ni mi tio ni mi tia, pero se ganaban muy bien la vida como joyero y podologa respectivamente. Ademas mi tia recibe un segundo sueldo de lujo por haber luchado durante "UN SOLO MES" como medica de campaña en el bando nacional. PA CAGARSE!!

Cada vez que hay elecciones, mi primo me llama orgulloso para comentarnos el avance de ERC, menos en las últimas por cuestiones obvias. Se pasan la vida echando la culpa de sus problemas al PP y a EEUU y su falta de ilusión por la vida y el futuro es tan evidente que contagia pesimismo.

En fin, que muchos conocemos más o menos el tema, aunque en algunos casos, de pinta perroflautas nada. Todo lo contrario.

SI me preguntan la diferencia entre la pobreza y la miseria, pondría este ejemplo tan cercano. Aun con dinero, las personas se vuelven miserables por ideología.

Muy interesante la historia de tus familiares.

Habrá que ir pensando en otro epígrafe antropológico, como pleiflauta o perrostation...

... Gracias, en todas parte cuecen habas.

Y J, Por suerte, trueno es único

De qué color será su aura? Y la vuestra?